一度暑出处暑时，

秋风送爽已觉迟。

日移南径斜晖里，

割稻陌阡车马驰。

今天18时2分

迎来处暑节气

“处”者，去也

暑气至此而止

旷达的初秋华丽登场

网友189****5147 摄

这个时节

北方已经开启入秋进程

而南方地区还要小心“秋老虎”

秋染宽居 巫少文 摄

《月令七十二候集解》称：

处暑，七月中。

处，止也，

暑气至此而止矣。

秋染锦江岸 李荣伟 摄

民间说

“立秋不是秋，秋在处暑后”

“立秋”只是概念上的秋至

而真正气象上的秋天

是要等到处暑之后

此时的大地

暑气逐渐消退

天上的云彩

越发显得疏散自如

所谓“天高云淡”

说的就是这个时节

蓝天白云树枝 何静 摄

处暑 物候

古代，人们将处暑分为三候：一候鹰乃祭鸟；二候天地始肃；三候禾乃登。

鹰乃祭鸟丨一候，鹰乃祭鸟。古人称鹰为义禽，秋气肃杀，鹰感其气而开始大量捕猎鸟类，食前必先陈列祭祀之。

天地始肃丨二候，天地始肃。天地间万物开始凋零，充满了肃杀之气。古时有“秋决”的说法，即是为了顺应天地的肃杀之气而行刑。

禾乃登丨三候，禾乃登。禾是黍、稷、稻、梁等农作物的总称，“登”是成熟的意思。

处暑 习俗

放河灯：悼念逝者，祈保平安

在二十四节气中，处暑的存在感并不强，有人甚至不知道有这个节气。有时候，处暑得依靠和它日子接近的中元节来增加自己的知名度。因此，民间会有庆赞中元节的民俗活动，俗称“作七月半”，其中一项重要的民俗是放河灯。

河灯也叫“荷花灯”，一般是在底座上放灯盏或蜡烛，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河灯一开始是为了普度水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，后来发展为对逝去亲人的悼念、对活着的人们祝福。

据说放河灯这个习俗可以追溯到渔猎时代。那时人们驾舟出海下湖，为免风暴肆虐，在过危礁险滩或遇到风大浪高时，用木板编竹做小船，放入祭品，点上蜡烛，彩纸作帆，放水中任其飘流，向海神祈保平安。

开渔节：百舸竞发，捕获海鲜

对于沿海渔民来说，处暑意味着渔业收获。每年处暑期间，在浙江沿海都要举行一年一度的开渔节，举行盛大的开渔仪式，欢送渔民驾船出海。著名的开渔节有象山开渔节、舟山开渔节、江川开渔节等。

以象山开渔节为例，象山石浦渔港是中国四大渔港之一，建有国内最大的水产品交易市场——中国水产城。石浦渔民素来有“三月三，踏沙滩”以及“祭海”等习俗，其中“祭海”是渔民出海捕鱼时，为求平安、丰收而举行的一种仪式。

开渔节的主要内容有千家万户挂渔灯、千舟竞发仪式、文艺晚会专场、海岛旅游、特色产品展销、地方民间文艺演出等活动。

脸觑厝：打道回府，龙眼稀饭

福州人有句俗语，叫作“处暑一过脸觑厝”。“厝”指有钱人在城里的大房子，“脸觑厝”就是脸要朝着自己在城里的家看，意思是外出避暑的人要打道回府了。这句话折射出老福州人过去的生活方式，“处暑”到了，“避暑”也就结束了。

老福州人的生活习俗是，在处暑的时候要吃龙眼配稀饭。因为夏天的时候天气比较热，人体消耗了很多的热量，吃龙眼能补充热量。龙眼偏温性，有益心脾、补气血、滋补养气的作用。老一辈的吃法就是剥一碗龙眼，混着稀饭一起吃。

“处暑秋梨最养人”。在逐渐步入干燥的季节，长辈们总会让孩子多吃梨。切成片，用签戳起一块一口咬下，爽脆多汁，清甜滋润。梨子还可以榨汁、炖煮，对脾胃虚寒的人最好。

老人说，处暑要吃酸。红玛瑙一样的山楂果，洗净咬一口，酸酸甜甜，开胃又消食。山楂也是每个人的童年回忆，冰糖葫芦、山楂饼、山楂糕、果丹皮……还可以做汁、酱、酒。

处暑 养生

不可忽视防晒：处暑后太阳的紫外线辐射指数比较大，在户外时间长了，肌肤容易出现红肿、刺痛、水泡、脱皮等现象，这是皮肤被晒伤的表现，要赶快实施抢救，以舒缓、镇定发红发热的皮肤为先，再使用温和、无刺激的保养品。

加强室外运动：处暑时节，早晚气温较低，可去室外散步，适量做些运动，既可促进血液循环、加快新陈代谢，又可使人保持一天良好的精气神。根据每个人的身体素质，运动量和运动方式应有所差异。

主动预防秋乏：秋乏是一种自然现象，可以通过一定的方法加以预防。一是要保证充足的睡眠；二是保持清淡的饮食，不吃或少吃辛辣烧烤类的食物，适当增加优质蛋白质的摄入；三是要加强锻炼，保持充足的体能。

四季都有令人欣喜的风貌

新秋尤胜在舒爽

四时俱可喜，最好新秋时。

柴门傍野水，邻叟闲相期。

共享秋游 汤杰武 摄

秋天的魅力

在天高云淡

任雁南飞的自由

在一场急雨过后

残暑尽消，清爽怡人的秋日

夏衣临晓薄，秋影入檐长

此时不妨静一静，停一停

在明媚的秋光中

感悟多彩生活，观赏最美人间

编辑：陈轻语

责任编辑：王迎

值班主任：张琴