9月11日，四川三星堆遗址，相关文物考古研究单位对四号祭祀坑内的土样进行了植物遗存研究，研究人员通过显微镜看到一颗已经炭化的种子。分拣出1粒粟，在植硅体中识别出1粒疑似属于稻叶的扇形植硅体。

专家解释，在祭祀活动中，燃料收集和燃烧过程环节都有可能混入农作物，比如先民准备祭祀燃料时无意收集了少量农作物茎干，或者举行祭祀的场地上散落有农作物。这些都能造成农作物混入祭祀燃料被填入坑中。

对于古蜀国先民的饮食研究已久，考古人员曾在对距今5000多年的什邡桂圆桥遗址地层最下层（属于桂圆桥一期遗存）进行分析时发现：黍和粟在谷物中占有绝对优势，旱作植物的种子是当时的主要构成。

种植旱地作物可能与西北地区人口迁徙入川有关，这种旱作农业传统在5000多年前的甘肃马家窑文化能够找到影子。但这些旱地作物到了成都平原后，遇上经常泛滥的河水与炎热潮湿的气候，很有可能“水土不服”。

为了填饱肚子，古蜀先民们需要寻找更适合种植的食物。在位于成都新津，距今4000多年前的宝墩遗址一带，考古人员从土壤中浮选出了粟、黍等种子，但水稻的种子占了半数以上。由此可以说明，当时水稻已经开始变为人们的主要农作物。

到了宝墩文化晚期至三星堆、金沙文化时期，黍和粟在农作物中的比重有所上升。据推测，这可能与成都平原经常发生洪灾、河流常常改道有关系，人口的快速增长也需要更多的旱地作物作为救灾粮，不过成都平原仍然以水稻种植为主。（文综四川观察、红星新闻）

编辑：叶升芃

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