从唐代开始，成都每个月都会在当时最繁华的大慈寺一带，举行类似于现在商品交易博览会的集会。到了宋代，这种交易会形成了“十二月市”的固定叫法。这时的夜市和各种专门市场比唐朝更加兴盛，并逐步形成了成都历史上著名的“十二月市”。

北宋赵抃在《成都古今集记》中明确记载了“成都十二月市”：“正月灯市，二月花市，三月蚕市，四月锦市，五月扇市，六月香市，七月七宝市，八月桂市，九月药市，十月酒市，十一月梅市，十二月桃符市。”这些定期的集会不仅丰富了成都本地人的生活，更吸引着全国各地的商贾前来营生。

时光流转，岁月轮回，如今的大慈寺一带热闹不减、繁华更胜。千年之后，“成都十二月市”在此热闹再现，创新与传承并重，历史与现代交融，邀人们共赴一场古往今来的文化市集之约。

现在，让我们依次走进“成都十二月市”，数典历史掌故，感受今朝风采，体会繁华成都的前世今朝。

宋朝“灯市”：年年上元夜 街市灯如昼

“突兀球场锦绣峰，游人士女拥千重。月离云海飞金镜，灯射冰帘掣火龙。”你能想象吗？这首陆游的《丁酉上元》竟是千年前成都上元灯市热闹场景的样子。

正月十五是新年头一个月圆之夜，古称上元、元夕。这期间的夜晚活动往往以灯火为中心，暗含着人们对光明的向往。因此，又称“灯节”或“灯火节”。夜晚降临，街头巷尾，各色灯火渐次点亮。孩子们提着心爱的灯笼，唱着歌儿，招呼着伙伴，或跑或走，或跳或闹，成群结队从家里走向大街。成都的夜晚就被万家灯火燃亮，祥和之气顿生，节日的气氛显得更加浓厚。

据记载，成都灯市起兴盛于唐代盛行于宋代，主要集中在春熙路大慈寺附近。当时市区街坊华灯齐放，艳彩映天，大慈寺的冰灯，精巧奇绝，引人入胜。正月初九，名曰上九，便是灯市正月烧灯的第一宵，一入夜，家家户户都不约而同地将灯笼挂出，点灯通透。其中，春熙路至东大街段各家各户的灯笼最为精致，各家争胜斗奇，有画《三国》的，有画《马球》的，有画《做茶》的。在全城的牌坊灯中，也数东大街的最好，并且灯面绢画，年年更新，在南北两门相距九里三分的成都城内，东大街可称为“首街”。在铺满红砂石板的檐阶上，一入夜便被设摊卖东西占据：灯火莹莹、满街都是，一直到大二更为止，这也是成都唯一的夜市。

此后，每年元宵节，成都各官府、大户人家、大小商铺都是自己制作鳌灯，沿街挂3天。在实行宵禁的唐宋朝年间，成都是全国少有的几座拥有夜市的城市。这一习俗，一直沿袭到五代十国后蜀时期。“鼓吹连天沸五门，灯山万炬动黄昏”。

最“潮”今朝：流光溢彩春熙路 火树银花不夜天

如今，在锦江区春熙路，市民游客也能看到这样的风景了。去年春节，春熙路开展的“春熙闹灯”活动，采用汉唐风格进行现场氛围营造，结合“十二月市”元素，推出春台市井，通过古风沉浸式音乐剧表演，及隆重的点灯挂符仪式，融合花灯巡游送福、新春摸符祈福等多种非遗民俗活动，以现代的方式加以诠释，再现成都灯市的繁华与热闹。

今年春节，春熙路沿线以灯火点亮幸福百态，打造围绕“十二月市”展开的文化符号。春熙灯市作为“四潮专线”之“潮购”路线之一，整体区域北起王府井行人天桥，途经中山广场，贯穿春熙路南端。依托成都IFS、远洋太古里两大商业区，闭环式链接“潮购”专线，多区域点位联动呈现春熙灯市。从春熙路北口进入，崭新的市政灯光效果将春熙路映衬得别有年味，随着整条街上的天空灯带逐一亮起，与临街的路灯、店铺招牌灯等交相辉映，霎那之间，便只可用“华灯初上，火树银花，街市如昼，流光溢彩”来形容。灯市全程设置多个互动点位，从灯市起点门头，整体结合春节氛围、虎年元素、“十二月市”元素等，好看又应景，在整个春节期间吸引了强大的“嗨购”人流拍照打卡，与大家一起欢度春节。

如今，在春熙路、成都IFS和远洋太古里街区，传统灯市配合现代灯光艺术装置，让金色银杏树也被彩色灯饰装扮一新，构成了一幅流光溢彩的夜间美学新场景，让市民游客充分感受到国际都市新风尚和成都传统民俗延续千年的繁荣盛景。（文图 王岚 谢平扬 黄文锴）

编辑：黎艺璇

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