近日，台湾作家纳兰采桑结合她在成都的旅游记忆发表了系列文章《我愧欠了成都》（上、中、下），表达了她对成都的独特情感。以下奉上中篇，以飨读者。

原文如下：

我一直觉得考古工作者很伟大。

中国有个十分有趣的现象，今日你在某个地方施工，很可能偶然间就挖到了一个庞大的古文明遗址，这时你方知，自己脚下是个封存千年的古老王国，一台不起眼的挖土机，竟在隆隆的噪音中，敲醒了一支沉睡的史诗。文明古国的魅力，总是在一种不经意的氛围里，透着点点的惊喜。

位于成都西郊的金沙博物馆，便是2001年开挖一个建筑工地时发现的，当时出土大量的象牙、玉器、石器、金器，这是继广汉三星堆遗址又一个古蜀王国的文化、政治、经济中心所在，距今已有三千二百年历史，出土的文物大部分落在商代晚期和西周早期。

想象着古人用过的东西就在触手可及的距离里，你就会为我们国家走过这么漫长的岁月感到骄傲无比。我时常能从几位大陆朋友的言论中，感受到他们对于五千年文明的由衷自豪，这并不是他们感染了我，而是一种心心相印，一种心有灵犀，这是所有爱国者共同的语言，共同的默契。

不得不提一下令我最为惊艳的太阳神鸟金箔，以四只神鸟围绕太阳飞行，构图严谨、线条流畅，充分呈现了古蜀人精湛的工艺水平与丰富的艺术想象。中国以黄河中下游为华夏文明的发源地，称为“中原”，中原之外贬称“四夷”，所谓北狄、西戎、南蛮、东夷，按照这划分，成都就属于“南蛮”，被归类于有辱斯文的范围中。但陈列在眼前种种的精美文物告诉你，“南蛮”的智慧与思想，并不逊于中原人士，《华阳国志》曰：蜀人多斑斕文章，甚至按照一篇《古蜀文字比甲骨文更古老，更成熟》的论述，长江上游便不历来是茹毛饮血的蛮荒之地而愧对于黄河文明。

我在博物馆内的时候，十分庆幸游客不多（部分游客乐于漫步在花间幽径里），这样的地方，若遇上一支摩肩接踵、喧哗连天的队伍，必将其原始的神韵赶得无影无踪，那么对我这个不远千里、一心热爱中华文化的寻幽者来说，无疑是一种精神上的失落。

了解一个民族的根源，必得透过文字和出土的文物和遗址。如今我们再难复制一个司马迁，却能透过一群现代考古学者知行合一的精神，在太史公的妙笔之外，一次次地替浩瀚史海激起浪涛，一次次还原了远古王朝的真实面貌，甚至不遗余力替中国的五千年文明提供有力的物证。

我花了千言的笔墨讲金沙，是因为这儿最能体现成都的古老灵魂，一个城市的灵魂就是文化，这是一种看不见摸不着又深有感触的东西，潜藏在晨光暮霭的思绪里，流动在烟雨云雾的细润中，最后映入了你认真审视的每一道目光，无声无息地直达心灵。

写到这儿，必须再次声明，考古工作者真是伟大。

金沙博物馆的游人足迹，以及我的寥寥笔墨，就是对你们的最大尊敬。

说出来可能令许多人讶异，若给我半天的时间，在成都选一个地方尽情游览，绕过炙手可热的锦里和宽窄巷子，撇开五光十色的商业区，那必定是杜甫草堂。

少不入川，老不出蜀，下篇写成都的舒适和饮食文化，待续。

编辑：王迎