成都蒙彼利埃小学自建校起就一直坚守“以人为本，面向未来”的办学及育人初心，外优校舍环境，内强课程设置；顺应时代发展要求，关照学生个性生命；联动外部资源，载以丰富活动等静心开展了扎实有效的系列教育教学活动，走出了一条属于蒙小独特的办学之路。办学理念三个版本的迭代，更是体现了学校办学的精进追求，更加明确指向了在时代背景下的大教育观与育人观。独特的办学理念已成为了学校办学的鲜明灯塔，指引学校不偏不倚地走在与时俱进的育人之路上，影响着每一个蒙小人的成长规划，自然也成就着每一个蒙小人独特的人文精神长相。

1.0为每个孩子最大可能的发展负责

学校建校之际，芶鹏校长就确立了“为每个孩子最大可能的发展负责”的办学理念，立足于学生的全面发展、终生发展、个性发展的培养。由此办学理念可见，“以人为本”是学校血脉里的基因，学生的发展是学校办学的终极目标，也是学校办学的初心所在。关注学生的最大可能发展，关注学生个体的个性最大可能发展，关注每一个学生个性最大可能的发展，关照学生整体，更关照个性，这就是对因材施教理念最好的诠释。

同时每一个学生对于学校教育来说都是非常重要的，这一理念也指导着老师们在教育教学活动的开展中心怀每一个学生，公平、公正地对待每一个学生。秉承“为每个孩子最大可能的发展负责”的办学理念，经过7年的孜孜以求，学生在德智体美劳各方面的成长中已经陆续崭露头角，学生的个性化最大发展已经成为了学校向外彰显的一张鲜活名片：视野开阔、灵动个性、特长突出。

2.0蒙以养正、比肩国际、利及师生、爱满校园

在办学中，蒙小基于两个维度解读学校“以文化人”的文化内涵，一是坚定中华传统文化根基作用，把传承优秀传统文化作为学校文化的本质性内涵。立足中华文化，以中华经典文化作为化人的核心内容。二是以中华传统文化为桥梁，引导师生进行跨文化交流，由此形成国际文化视野，提升国际竞争力。基于这样的文化理解，学校办学需要有更为丰富的内涵与更强大的张力，于是2021年学校将学校校名“蒙彼利埃”高度融合在学校既有文化理念和办学内涵中，办学理念2.0版也应运而生：蒙以养正、比肩国际、利及师生、爱满校园。奠稳做人之根本，胸怀国家大义；顺应时代之潮流，放眼世界共建；追求教师与学生的同步成长，让校园成为人的乐园，成人之美、美美与共。2.0版的办学理念契合学校校名，构思奇巧且通俗易懂，很快成为了学校思想的脉动主旋律。

3.0 蒙正 比时 利学 及埃

办学理念是学校的内涵核心表达，更是办学的主脉动，不仅内涵要有张力，表达还需有力度，更具有精神文化的内力。于是乎经过字字斟酌考究，再度凝练后迎来办学理念3.0版：蒙正 比时 利学 及埃。短短8个字更加凝练了学校办学的追求，同时更强调了办学过程中每一个细小的环节、每一个微乎其微的行为，正所谓教育并不是非要做什么轰轰烈烈的大事，而是润物于无形，化人于无声，这也正是教育的真谛所在。

蒙正

我国现行幼儿教育和小学教育在古代称为蒙学。“蒙”的篆体字，由“艸”“冡”两部分组成。冡者，覆也，下为“豕”字，象征孩子充满动力，但是需要引导；上有一个一横再加一盖，是为两层阻碍。古人认为，人处于儿童时期，就像一张等待书写的白纸，既存在着认知上的障碍，有充满生命活力和可塑空间，因而需要教育来引导，而引导的方向则是“蒙以养正”，即在儿童阶段一开始就要施以正确的教育，使儿童有正确的发展之路。

而“蒙”字本身又是《易经》的卦名，即“蒙卦”，义为蒙昧，用在人事方面，就代表童蒙。“蒙”卦的卦辞是：“匪我求童蒙，童蒙求我，初筮告，再三渎，渎则不告。”就是说，老师与学生要心志相应，如果志不能应，此时若勉强教授，惟恐渎乱学童，所以不如不教。孔子的“不愤不启，不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复”就是这样的方法。“蒙”卦的彖辞则是：“蒙以养正，圣功也。”伸展开来说，就是人在童蒙时期，一片天真，未染恶习气，由有刚中之德的老师来发蒙，教他学为圣人，实最幸运。而学为圣人的入手工夫就在一个“正”字，无论身心言语，都要正而无邪，如此慢慢培养，就具备了学“圣”的基础，然后可建“圣功”。

习近平总书记在论及青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培时，也引用了：“蒙以养正，圣功也。”对于童蒙内心固有的淳朴心性，予以正确启蒙，培养其走上正道，这是神圣而重要的事业。儿童的心性如一面明镜，纯净无垢；儿童的心智却是蒙昧懵懂，一片混沌。这一时期的启蒙和养成的习惯就像人的天性一样，在后期难以被动摇。“蒙以养正”正是传统蒙学的基本精神，与之相同趣味的就是《三字经》开篇的“人之初、性本善，性相近、习相远”，只有以良好的教育才能促进儿童有“正”的根基。随着历史的发展，中国古代蒙以养正的教育思想逐渐被简称为“蒙正”。

为学生开启“正”之“蒙”，是为蒙彼利埃小学之责任也。

比时

所谓“比”，甲骨文字形似两人步调一致,比肩而行。它与“从”字同形,只是方向相反。《说文》说：“二人为从，反从为比。”即两人背靠背比较高低。“比”字升华出来的“比较”是一种具有促进认识的思维方式，这种思维方式对于认识事物来讲，是从外部方面进行的，是以一个具体事物为参照物，通过比较提高我们对要认识的事物的本质。

从学校办学和对教育文化追求上讲，,运用“比”有三个目的，一是有一个认定的向内的本质性事物或结论性认知，前面从小学阶段的教育本质上，认定了小学是一种奠基性教育，其奠基的核心就是“正”，因此，学校认定的“蒙正”是为结论性认知；二是选定一个可比的具体事物或结论性认知，既然认定小学教育的本质就是蒙正，那么，本着历史唯物主义精神，任何事物都是发展变化的，传统的教育思想必须随着时代变化而变化，因此，学校选定作“比”的就是符合当代特征的教育哲学和教育的时代精神，这就是“时”。时者，时代、时下、合时、当时也，一切从实际出发，实事求是，是哲学的基本原来，因而，以“时”为“比”是准确、正确、精确的认识论，是学校审视教育问题的正确方式。三是“比”之目的，人向背而比，比的是身高，那么学校以“蒙正”来“比时”，目的又是什么呢？

显然，是以小学教育要提供准确的教育来比较时代教育对小学教育的要求，比较当下党和国家对小学教育的要求，比较国际教育在小学教育方面的先进经验，目的是求得蒙小本身在继承传统蒙正教育思想的态势，结合时代教育特征和国家视野，凝练学校的教育追求和价值取向。

利学

新课程改革以来，以学生为中心成为教育界的普遍共识，蒙小更是践行学生中心和学习者中心的理念，强调一切教育的基础和逻辑起点都是学生，教育教学是学生主动成长、主动发展、主动学习的过程，在这样的过程中，学校课程、教师教学都要以便于学生学习和发展为前提条件，开发学习时空，促进学生以自己的学习方式介入学校教育之中，因此，“利学”成为蒙小的一个关键性标志。

所谓“利”，《说文解字》的解释是“利铦也”，即锋利的意思，引申为便利，即“使……有利”，而“学”即学生学习，联合起来就是“使学生学习有利”。“利学”昭示了蒙小把学生放在首位，这是办学之初蒙小秉持的“为每个孩子最大可能的发展负责”的办学思路的高度概括，它倡导，学校课程要充分依据学生的学习需要，蒙小教师要心中装着学生，蒙小课堂要充分让每一个生命有绽放精彩的机会。

同时，“利学”倡导学校要看到每一位教师，要促进每一位教师专业成长，因为教师队伍是学校发展的第一生产力。因此学校在为学生创造“利学”条件的同时，更应该为教师的成长营造“学”的氛围，创造“学”的条件，配置“学”的课程，建构“学”的机制。让教师和学生的学同时发生，共学共长共享。

及埃

《说文解字》有：“及，逮也。”，即“追赶上、抓住”的意思，这个解释，把“及”描述成为两个方面：过程，即追赶；结果，即“抓住”，“及”进一步引申为“达到”。因此，“及”彰显的是一种过程并且有结果。

“埃”本义为尘埃，即微小的颗粒，引申为非法定的微小长度计量单位，即“一百亿分之一米”为1埃，可见，小得不能再小了。往往是被忽略的细微末节。“及埃”相合，就是程度的最小化，与便学相统一，意为蒙小追求使学生学习有利的程度，达到最小化、细节化，最好能够抵达最后一埃。

教育给予人的发展，特别是结合“蒙正”之责任来说，关注学生成长中的每一个细节，引导、陪伴学生系好人生的第一颗乃至每一颗小扣子，走好成长的每一小步都是多么的重要。作为学校，蒙小人必须要有这样精益求精的精神，追求细节完美的行动。

“蒙正 比时 利学 及埃”教育追求的整体内涵

坚定中国传统文化根基，将为学生未来幸福奠基落实为蒙小立德树人根本任务的高度凝练。以“蒙正”彰显蒙小纯真的中华优秀文化承续的特质。

坚持与时俱进、国际视野，拓宽办学思路、办学视野，彰显时代特征，以国家政策和国际视野作为教育的丰富内涵，促进蒙小教育现代化内涵适度超前特质。

坚持学生为本、生命科学，集纳一切有利于学生发展的社区、学校、家庭、教师等教育资源并形成教育合力，促进蒙小人文关怀、细节关怀的充足与饱满。

综上所述，“蒙正 比时 利学 及埃”教育追求的整体内涵：从培养未来中国公民的角度去思考、实践、定位，以学生培养目标为核心，不断探索更加符合学生发展的各项教育教学工作，从交流互访到课程开发，从相互学习到相互理解再到相互融合，任何一个教育行为，任何一项举措都从关照学生的生命成长出发，遵循生命的发展特征，遵循人的发展特征，遵循中国学生的发展特征，努力让每一个蒙娃成长为具有“中国情怀、世界眼光、科学素养、人文精神”的未来中国公民，努力让学校真正成为师生幸福成长的家园和乐园。（江蕾 通讯员 吴昕竹）