咱们今天来说一说网络时代的一个新物种：他们是上辈子折翼的杠铃，是灵长类形状的ETC，他们总是站在歧视链的顶端，真理只在我手，俯视芸芸众生，他们为抬杠而生，在抬杠中获得心理满足和人生价值，俗称杠精。对于这个物种来说吧，没有抬不起来的杠，也没有找不出来的茬儿。

9月25号，上海的一家商场里发生了这样一幕，一名女童手趴扶梯双脚悬空，整个人都挂在两层楼高的扶梯外侧，十分危急。好在两名男子及时出手，把孩子救了下来。好心人挺身而出，孩子安然无恙，这本来是一件挺好的事儿，可我刚才不是说了吗，没有抬不起来的杠，也没有找不出来的茬儿。杠精们看完新闻就杠上了：有人说救人的丁先生速度太慢，还有人说他当时手放得不对，托住的是女童的臀部。这也让救人的丁先生和他的弟弟十分委屈：事发突然，他根本没注意到这些问题啊。而且明眼人一看便知，当时丁先生那样托一下，才最适合发力，能够快速救下女孩。而且女孩脱险后，人家第一时间就松手了。好嘛，要按这种理论，以后救人是胸部按压不能做，人工呼吸不能做，这不简直就是离离原上谱吗？要抬这种杠的人，也别拿什么男女授受不亲来说事儿，封建主义都不背这口锅。

《孟子.离娄上》就记载过这样一件事儿，战国时期的一个著名杠精淳于髡（音“昆”）有一次找孟子抬杠，就问：你说男女授受不亲，那你如果看见嫂子掉进井里了，要不要伸手把她拉上来呢？孟子的回答是：“嫂溺不援，是豺狼也。男女授受不亲，礼也。嫂溺援之以手者，权也。”意思就是，男女不应当有亲密接触，这是传统礼法。但面对亲人生命遇到威胁的特殊情况，自然不能死守礼法，这叫做权变。如果连嫂子都不救，那讲礼就成了教条主义，禽兽不如啊。当然，淳于髡毕竟还是两千多年前的初级杠精，要是换成如今的这一批人，估计还得抬下去，你拉嫂子时戴手套了吗？和嫂子眼神交汇了吗？你哥他知道这事儿吗？虽然真理越辩越明，但杠精其实对真理毫无兴趣，他们总是以自我为中心，用自己的感受为衡量一切的标准。他们评价一件事，不是为了探讨问题，纯粹是为了彰显自己才是三观最正的那一个，自己才是看问题最全面的那一个，自己才是能想常人想不到的那一个。对于这群人来说，认真你就输了，沉默才是对他们最好的蔑视。

鲁迅先生曾说过，一部红楼梦，经学家看见《易》，道学家看见淫。所以说啊，那些在一起救人的事件里，纠缠人家手放得合不合适的“道德家”们，你们平时是个什么样的人，也就可想而知了。

文字：杨姗姗

视频：王嘉雯

主播：张稷

版面编辑：陈静

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